HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。紙本。塗軸。時代箱（皮紐付き）。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。10 山本梅逸/玉堂富貴図/日本ゼネラル/工芸/共箱。ドラゴンボール　一番くじ　まとめ売り。山本玄峰老師　行到水窮所　雲水僧　　輪島塗製の額装。書家　手島右卿　臨書掛軸　軸先片方なし　書道。一点物 2幅対 日本書道 掛軸 鶴松祝賀対 白鶴千年寿 青松萬歳春。掛軸 小林雄山『彩色山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a033112。和室/茶室に映える2幅対書法掛軸 黄地表装 静対古書・閑観雲物 ギフト/自宅用に。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。佐藤勝彦　書道　掛け軸　書　【丁度】印有り　共箱　真作　アンティーク　希少。真筆保証 矢野一甫 直筆 松樹千年翠 大徳寺 蔵雲寺 臨済宗 茶掛 茶道具 ⑩。心の輪　水墨画　清水義光作品。尋牛斎、一甫合筆画賛軸「吉祥」　茶道具懐石茶箱即中斎七事式水屋道具棗水指茶杓。硯　彫刻　龍紋　大型。真筆保証 小林太玄 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。寿山凍石ミニ篆刻遊印【心月同光】【整理番号:AY103】。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。書道 硯 歙州硯３① 大硯。書道セット 墨、硯、文鎮、筆など箱付き。13 蓮如上人/六字名号/南無阿弥陀/墨書掛軸/金色装飾/工芸。一点物 寿字書法 掛軸 四字吉語 草書 壬午年 書道家作品 祝賀。真作保証　山川宗玄　【弄花香満衣】　書　共箱　臨済宗妙心寺派　正眼寺住職